"Тойбастар" корпорациясы

............................
Батырды "Бәрекелле!" деген құртады
...........................................
Әлі кеткен қасқыр ешкіні "Апа" дейді
....................................
Әлін білмеген әлек
...........................
"Ә"-десен ән еді
Пұшық айтып қор кылды
.................................
Әр асқанға бір тосқан
...................................
Он екі мүщен сау болса
Қара басың ханмен тең
...................................
Сарт байыса — үй салады,
Қазақ байыса-қатын алады
..............................
Пешенеге бұйырмас
Маңдайға жазылмас
..........................
Жаман үйді қонағы билейді
...................................
Жолдасыңды жолда тап
..................................
Ашаршылықта жеген құйымшақтың дәмі аузыңнан кетпейді
...................................
Ауылдағының аузы сасық
....................................
Ұятсыз бетке -талмас жақ
.................................
Қарғайын десем жалғызым
Қарғамайын десем жалмауызым
......................................
Қарын тойғасын қарта боқ сасиды
....................................
Баланың сөзі батпандай
Келіннің сөзі кетпендей
...................................
Баланы жастан
Қатынды бастан
........................
Баламен ойнамын десен басында бөркің тұрмайды
..................................
Қайғысыз қара суға семіреді
........................................
Жақсы жігіт атын мақтайды, жаман жігіт қатынын мақтайды
...........................
Бір күн қонақ - құт
Екі күн қонақ - жұт
Үш күн қонақ - зыт
.............................
Атынды сат, тоныңды сат
Жатарында тойып жат
...............................................
Еркектің мойнында қыл арқан шірімейді
..........................................
Жаман қатын ерін құл етіп,
Өзі құлдың қатыны болып жүреді
Жақсы қатын ерін патша етіп,
Өзі патшаның қатыны болып жүреді
......................................................
Екі адам қосылып жыласа жер ойылады
.......................................................
Нешебір киімдерді көрдім ішінде адамы жоқ
Нешебір адамдарды көрдім үстінде киімі жоқ
................................................................
Қойым онға келгенше өлгенің жедім
Қойым жүзге келгенше ауруын жедім
.......................................
Осы балаға мен де аң-таң
Енем де аң-таң
Бір келіншектің аңғаруы
.............................................
Арпа-бидай ас екен
Алтын-күміс тас екен
...................................
Болатын бала боғынан
................................
Ұры мен ұры намазшаңда кездеседі
Кейбір шенді азаматтардың жұмыстан кейін ресторандарда кездсуіне қатысты айтылған сөз
.........................................................
Атадан алтау туылмас па?
Атадан алтау туылса
Арасынан бір арыстан шықпас па?
..........................................

Жілігін шағып майын ішкен
"Ол істін нағыз маманы" -деген мағынада.
...........................................
Еті сіздікі, сұйегі біздікі!
Ертеде қазақтар осылай деп балдарын молдаға оқуға беретін. "Не істесенізде сіздің айтқаныңызға көнеді" -деген мағынада.
.................................................
Әкеңді Қаратауда бір жыққан едім!
Адамды көп уақыт бойы көрмей жолыққан кезде айтылатын сөз. Баяғыда бір адам мықты палуанмен Қаратаудағы жиын-тойда күресіп, жығып талай жылдан соң оның баласымен кездескен кезде айтылған сөз - халық арасында мәтел болып таралып кеткен. "Содан соң көрінбей кеттін!" - деген мағынада.

..........................................................
Қалын малын көп беріп қыз алсан,
Көпшілікке тік тұрып қызмет етер.
Қалын малын аз беріп қыз алсан,
Байының қойынына бір жатқанды міндет етер.
...................................................
Қарыз алда қатын ал
Қатын қалар қасында
Қазақстан банкілерінің бас ұраны
......................................
Байталдан қалма тұлпарым!
Қыздан қалма шайтаным!
....................................
Ер адамның ар-намысы жерге тапталып жатқанда бір қатынның өмірі садақа.
..........................................................
Көпірден өткенше қызыңды алайын
Көпірден өткесін қызыңды ұрайын.
.............................................................
Сал к......ді керсенге!
Сиса да бересің бес тенге,
Симаса да бересің бес тенге.

Кенесары-ханның кезіндегі салыққа байланысты хылықтың жан-айқайынан шыққан сөз. "Берсенде бересін, бермесенде бересін"-деген мағынада.
...............................................
Келер-келер жүзге келер
Жүзге келіп ол да өлер
Кенесары-ханға қатысты айтылған сөз. "Бұл қанішерден тек ол өлсе ғана құтыла аламыз" - деген мағынада.

Жастар жеке отау құрғанда немесе біреу жаңа үй алғанда жақан-жуықтары келіп, жаңа үйдің босағасына май жағады, көптің уүй болсын деген ұғымды білдіреді. Босаға майлаған адамға кәде беріліуі керек.

Қыздың құлағын тесу — дәстүрге енген ежелгі ғұрыптың бірі. Әдетте бойжеткеннің немесе балиғатқа толған қыздың (9 жас, кейде одан да ертерек) құлағын тесу үшін қыздың шешесі, жеңгелері, апалары жиналады. Құлақты уқалап, жанын кетіріп, қыздырылған жуан инемен немесе кәдімгі тарымен теседі. Ол үшін екі тарыны кұлақтың сырғалығының екі жағынан бірінің тұсына бірін дәл келтіріп уқалайды. Бір қызығы тесілген кұлаққа қызыл иттің жүнін есіп өткізеді. Үлкен кісілер иттің жүнін өткізсе "кұлақ іспейді, қотырланбайды, жара түспейді" дейді. Мүмкін мұның да себебі бар шығар. Өйткені қазынасы кең халық емдік құпиялардың да бір сырын білетін болар... Халық ұғымында қыздың кұлағын тесу — оны сүндеттеумен бірдей деген қағида бар. Бұл — халық сөзі.

Еркек баланы тақ жасында яғни 3, 5, 7 жасында сүндетке отырғызады. Бұл мұсылман елдерінде ғана емес басқа діндегі елдерде де бар. Сүндеттеудің денсаулыққа, тазалыққа да пайдасы зор. Баланы сүндеттеу — үлкен рәсім. Ол — әр ата-ананың борышы. Бұл рәсімнің "сүндет тойы" деген сияқты жөн-жоралары болады, "кайырлы, құтты болсын" айтылып, шашу шашылады. Сүндет міндеті бұрын қожа, молдаларға ғана тапсырылса, қазір оны дәрігерлер де жасай береді. Бұрынғы кезде ауқатты адамдар бала сүндеттегенде үлкен той жасаган. Оны "сүндет тойы" деп атайды. Бұл дәстүр оңтүстікте әлі де сақталған.

Туыс, ілік, жұрағат адамдардың қонаққа келгенде оның баласына ескерткіш, сый ретінде берілетін мал (қой, қозы, бұзау, тай, бота, тайлақ, ат). Бұл үшін сый, қуаныш болса, оның ата-аналары үшін құрметтеудің белгісі десе де болады. Көгентүп беруді малды ауылдардың әлі де пайдаланып жүргені жақсы, жарасымды салттарының бірі.